Me llamo Min Min. Abandoné el colegio cuando cursaba tercer grado. Soñaba con ser maestro. Ahora tengo casi 13 años.

Vivo con mi tío y mi tía. Llegué aquí el verano pasado. Cuando me levanto en la mañana, salgo a buscar piedras de jade. En la noche, salgo otra vez alrededor de las 10. Buscar estas piedras es agotador. Las que encuentro son pequeñas. 

Myanmar: niños en riesgo al buscar piedras de jade

La piedra de jade más valiosa que he encontrado valía cerca de 100.000 kyat (100 dólares aproximadamente).  

Arriesgamos nuestras vidas por estas piedras. Anoche murió un hombre. Lo vi con mis propios ojos.

Todo depende del tamaño de las piedras que encontramos, si son muy grandes la empresa minera nos quita la mitad de lo que ganamos. Arriesgamos nuestras vidas por estas piedras. Anoche murió un hombre. Lo vi con mis propios ojos.

En Myanmar, la zona de  Hpakant es conocida como la “tierra del jade”.

Una placa de piedra de jade pulida en la palma de la mano. 

He visto a otros consumir drogas y volverse adictos. Yo no quiero consumir drogas. Me gusta el fútbol y el chinlone (el deporte nacional de Myanmar). Algunas veces juego por las tardes.

Min Min se pone los zapatos mientras se prepara para ir buscar piedras de jade.

Mis padres no viven aquí. Mi papá también busca piedras de jade. Mi mamá se queda en casa para cocinar y limpiar. Tengo seis hermanos. Mi hermano más pequeño va al colegio. No quiero que deje de estudiar, deseo que sea una persona instruida. Estoy ahorrando. 

Cuando sea grande quiero tener una casa y cuidar a mi familia.

Portal de la OIT sobre el trabajo infantil

2021: Año Internacional para la Erradicación del Trabajo Infantil

La extracción de jade es un trabajo peligroso. Alrededor de 200 personas murieron a causa de un deslizamiento de tierra en una mina de jade en Hpakant el 2 de julio 2020.  

1,13 millones de niños entre 5 y 17 años están atrapados en trabajo infantil en Myanmar. Esto significa que uno de cada once niños es privado de su infancia, su salud y educación.   

Al 2020 los dos convenios fundamentales de la OIT sobre trabajo infantil, el Convenio 182 y el 138, han sido ratificados por Myanmar.  

El trabajo infantil disminuyó en un 55 por ciento a lo largo de los tres últimos años en tres comunidades piloto gracias al apoyo de la Oficina de Enlace de la OIT en Myanmar en colaboración con sus socios, incluyendo el Departamento de Trabajo de los Estados Unidos (USDOL).

La pandemia de COVID-19 ha exacerbado la presión sobre las familias vulnerables. En Myanmar, la OIT trabaja en estrecho contacto con las comunidades en las zonas seleccionadas para ayudar a las familias a hacer frente a la pérdida de ingresos provocada por la pandemia y garantizar que los niños no sean enviados a trabajar.  

En 2021, los países de todo el mundo celebrarán el Año Internacional para la Eliminación del Trabajo Infantil de las Naciones Unidas, y el Gobierno de Myanmar trabajará en colaboración con la OIT, las organizaciones de trabajadores y de empleadores a fin de fortalecer su Plan de Acción Nacional para eliminar el trabajo infantil.  

Existe una oportunidad real de proteger a los niños como Min Min si todos hacemos nuestra parte.  

Min Min tiene 13 años y escarba para buscar restos de piedra de jade en el norte de Myanmar, “la tierra del jade”. Es una labor peligrosa. En 2020, alrededor de 200 personas murieron a causa de un deslizamiento de tierra en una mina cercana. 

El trabajo infantil en la minas de jade de Myanmar puede ser mortal 

trabajo infantil

The Future of Work Podcast - Youth Employment (Spanish).mp3

Debido a la crisis del COVID-19 muchos han perdido su trabajo y han visto sus estudios interrumpidos. Su futuro laboral, que ya era complicado, se anuncia difícil en los próximos años.

Los jóvenes son las grandes víctimas económicas de la pandemia.

Aprender a cocinar conlleva mucho más que aprender un oficio. La comida suscita recuerdos y sentimientos muy profundos, al poder ofrecerse a familiares y amigos, y encarna la manera en que una persona se relaciona con su entorno. 

Aprender a cocinar comporta un cambio de vida.  

Eso es precisamente lo que espero lograr en el marco del proyecto "Cocina y Voz". Este constituye una iniciativa conjunta del Ministerio Público de Trabajo de Brasil y la Organización Internacional del Trabajo, cuyo objetivo es ayudar a las personas más marginadas, en particular, personas sin hogar, mujeres que han sido objeto de abusos, lesbianas, homosexuales, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI), a encontrar un trabajo digno.  

Trabajo en ello desde diciembre de 2017. El objetivo inicial era impartir clases de cocina en una prisión de Salvador de Bahía. Sin embargo, pensé que un programa de formación podría brindar oportunidades en el sector de la restauración. En Brasil, a la gente le gusta mucho comer fuera de casa, actividad que representa el 3% del PIB. 

Y así es como dio comienzo nuestra actividad, en São Paulo, con un grupo de treinta participantes transexuales. Desde entonces hemos ampliado nuestra labor y actualmente impartimos en promedio cuatro clases por año en varios estados del país, cuyo número de participantes oscila entre cincuenta y sesenta por clase. Este año tuvimos que organizar la formación en línea debido a la pandemia. Pero no dejamos de impartirla. 

Paola Carosella dirige una clase de cocina.

Las clases abarcan nueve disciplinas y en ellas se proporcionan competencias fundamentales para trabajar en la cocina de un restaurante, incluidas técnicas de aderezo de ensaladas, preparación de pescado, carne y verduras, tratamiento de residuos y almacenamiento de alimentos. 

Hago hincapié en la utilización de ingredientes locales, en particular la mandioca, el arroz y los plátanos, a raíz de su facilidad de obtención y su arraigo en la cocina indígena. Forman parte de un legado que se está perdiendo. No cocinamos carne.

Habida cuenta del profundo carácter evocador de la comida, algunos de nuestros alumnos redescubrieron a lo largo del proceso de formación el sabor de platos que solían preparar sus madres o sus abuelas. Algunos ofrecieron a su familia la comida que había cocinado, pese a que, en algunos casos, no tenían relación alguna con ella desde hacía varios años. 

Quizás mi propia experiencia me haya ayudado a comprender a las personas que asisten a las clases. Nací en Argentina, en una familia de inmigrantes italianos.  Mi madre era abogada. Ella me infundió un gran sentido de justicia. Y también un gran sentido del deber para ayudar a los demás actuando con premura. Soy cocinera desde hace treinta años, y pese a mi éxito profesional, nunca he olvidado que las personas que trabajan en la cocina suelen tener un origen muy humilde.

Considero que la diversidad es el mejor ingrediente, tanto en la cocina como en la vida. Trabajar con personas de orígenes muy diversos fomenta el desarrollo personal.

En los últimos cuatro años hemos logrado que muchos participantes se incorporen a puestos de trabajo ofrecidos en el marco de una red de empresas asociadas. Dos de esos participantes trabajan en mis restaurantes. 

A mi parecer, ello pone de manifiesto una evolución para lograr una mayor diversidad en la cultura empresarial, y considero que la diversidad es el mejor ingrediente, tanto en la cocina como en la vida. Trabajar con personas de orígenes muy diversos fomenta el desarrollo personal. 

Ello no ha sido sencillo. No obstante, gracias al apoyo de la OIT, a la financiación del Ministerio de Trabajo y al hecho de que sea una cocinera de renombre, hemos logrado superar muchos prejuicios.

Mi siguiente objetivo es fomentar la participación de más empresas en el proyecto. Ello podría lograrse mediante la concesión de incentivos, por ejemplo exenciones fiscales o mecanismos de calificación que demuestren su participación en proyectos que tengan por objeto promover la inclusión de personas vulnerables. 

Espero alentar a más empresas a que participen en el proyecto "Cozinha e Voz", con objeto de contribuir a promover la empleabilidad de un grupo de población que, pese a que sigue estando muy excluido, posee un gran talento. 

Unos 80 países han aprobado leyes que prohíben la discriminación basada en la orientación sexual, la identidad de género, la expresión de género o las características sexuales.

Sin embargo, muchas personas LGBTI siguen enfrentandose a la discriminación, la violencia, el acoso, la persecución y el estigma, incluso en el lugar de trabajo.

La Declaración de la OIT relativa a los principios y derechos fundamentales en el trabajo incluye el compromiso de luchar contra todas las formas de discriminación.

Para promover eficazmente el trabajo decente para la comunidad LGBTI, se necesitan más datos estadísticos para averiguar el alcance de la discriminación a la que se enfrentan.

Paola Carosella, célebre cocinera argentina, señala los motivos por los que decidió participar en el proyecto de la OIT “Cozinha e Voz” (Cocina y Voz), cuyo objetivo es ayudar a personas marginadas y vulnerables de Brasil a lograr un empleo en el sector de la hostelería.

La diversidad es el mejor ingrediente

Igualdad y diversidad

Me llamo Viorica Anghel, y vivo en la aldea de Andrușul de Jos. Utilizo miel para muchos remedios naturales, y antes siempre la compraba, así que pensé en producirla por mí misma.

Con la ayuda de la Organización Internacional del Trabajo participé en un proyecto de apicultura en el que un tutor de más edad y con más experiencia me impartió clases y formación.

La dulce vida en Moldavia

La formación fue tan útil e interesante que no dejé de asistir ni a una sola clase durante las semanas que duró. Tenía la impresión de encontrarme ante una biblioteca repleta de libros sobre apicultura.

Sergiu Paslaru, mi instructor, es muy servicial y siempre está dispuesto a atender a mis preguntas. 

Decidí participar en el proyecto debido a mi discapacidad, pero también por los problemas de salud de mi hijo. 

Al principio las picadas de las abejas resultaban molestas. Pero poco a poco aprendimos más cosas sobre ellas y ahora hemos establecido un vínculo recíproco más estrecho con ellas.

Utilizo miel y otros productos relacionados con las abejas para elaborar muchos remedios naturales contra los resfriados y el dolor óseo, especialmente.

Administro a mi hijo Gabriel un tratamiento con vinagre de miel si enferma.

Estos proyectos son muy útiles. Facilitan medios de subsistencia, en particular para los jóvenes. A éstos brinda la oportunidad de no tener que marchar al extranjero a trabajar y de poner en marcha un pequeño negocio en su propio país.

Con la subvención que recibí, pude establecer un pequeño negocio familiar. 

A mi parecer, lo más útil de mi participación en el proyecto de la Asociación para el Empleo Local, además de adquirir conocimientos y obtener ayuda financiera, fue la confianza que depositaron en mí todos los participantes en el proyecto; ahora deseo trasladar ese sentimiento a otras personas.

¡En este momento me siento como si tuviera alas! He adquirido mucha autoestima y dignidad.

Viorica prevé elaborar media tonelada de miel en 2021 y obtener unos ingresos de alrededor de 2.000 USD. Se marcado el objetivo de duplicar esos ingresos en 2022.

Forma parte de los 882 beneficiarios de la primera Asociación para el Empleo Local (LEP) establecida en el distrito de Cahul, situado en la zona meridional de Moldova, en el marco de un proyecto piloto financiado por la Cuenta Suplementaria del Presupuesto Ordinario de la OIT (CSPO).

En el proyecto Cahul LEP, puesto en marcha en abril de 2019, colaboran más de 20 asociados de los sectores público y privado a escalas nacional y local, con el fin de mejorar el mercado laboral local con la asistencia de la OIT.

Su objetivo es fomentar y formalizar el empleo, e identificar oportunidades de desarrollo empresarial para jóvenes y personas con discapacidad en el distrito de Cahul.

La vida de Viorica Anghel cambió al inscribirse en un curso de apicultura organizado en Moldova por la OIT. Actualmente gestiona su propio negocio y utiliza miel con fines medicinales en tratamientos para su hijo.

Las abejas, una receta para el éxito empresarial

Creación de empleo

Vine a Jordania con mi familia, mi hermano y mi hermana. Llegamos desde Siria para trabajar y dejar atrás adversidades. Me comprometí aquí con mi marido y nos casamos en Mafraq.

Trabajábamos en un lugar distinto cada mes. Luego teníamos que desplazarnos a otro lugar. El trasiego era muy arduo para nosotros. Todo era muy difícil.  

Al llegar a esta explotación nos dieron una caravana. Nos dimos cuenta de que es mejor vivir en ella que en una tienda de campaña, y de que es más limpio para los niños y para nosotros. Nos hemos instalado en este lugar. Ya no tenemos que desplazarnos. 

Repercusión de la COVID-19 en trabajadores vulnerables en Jordania

Tengo cuatro hijos. Mi hijo mayor tiene seis años. Mi hija tiene cinco, mi otro hijo dos, y mi hija menor tiene siete meses. 

Al despertarme por la mañana preparo el desayuno para los niños. Mi marido también desayuna y se va a trabajar. Al terminar mis labores domésticas dejo a los niños con un familiar y voy a trabajar a la explotación agrícola con otros trabajadores. Trabajo desde las 7 de la mañana hasta alrededor de las 2 de la tarde y luego regreso a casa para cuidar de mis hijos, pues al tener una niña de muy corta edad no puedo trabajar lejos de casa un día entero. Por la tarde, ordeño las ovejas y termino mis labores domésticas. 

En la explotación agrícola recogemos melocotones y tomates.

Al oír hablar por primera vez sobre el coronavirus nos asustamos. Comencé a ver las noticias, a conectarme a Internet con mi teléfono y a visitar YouTube para aprender a protegerme. Compramos lo esencial para no tener que salir de casa y evitar el contacto con otras personas. 

Al principio de la pandemia nos dijeron que no podíamos acudir al trabajo. Dejé de trabajar durante dos meses.  

Como madre, necesitaba ingresos para comprar leche para mi hija. Estaba dispuesta a realizar cualquier trabajo para sufragar su costo.

Pasamos por un período complejo. Tuvimos que pedir prestado dinero. Teníamos gastos que sufragar. Como madre, tenía que obtener ingresos para comprar leche a mi hija y satisfacer las necesidades de mis hijos. 

Comencé a hacer todo tipo de trabajos. Ayudé a mi marido y al propietario de la explotación a cuidar del ganado, y a cambio me daban leche, que utilicé para elaborar yogures y queso. Vendía mis productos en la aldea de Sabha y luego iba a la farmacia a comprar leche para mi hija. 

También tuve que afrontar una gran presión en casa. Tenía que cocinar y limpiar y desinfectar la casa dos veces por día. En los dos primeros meses de la pandemia no tuvimos suficiente pan, así que lo cocinaba yo para los niños cada dos o tres días. 

Fátima alimenta a su hija con un biberón de leche.

Al ponerse en marcha la caravana escolar (centro de educación informal) en la explotación agrícola, nuestro hijo de seis años asistió a la misma por cuatro meses. Luego, a raíz de la crisis, se interrumpió el servicio y los niños comenzaron a recibir deberes escolares a distancia. Nuestro hijo conoce las letras y los números y sabe escribir su nombre. 

Mi hijo seguía las lecciones de sus profesores a través de WhatsApp y al terminarlas, yo le enseñaba más cosas.

Tengo una vecina de edad avanzada que está sola. Me dio pena. Cociné mucho pan y le ofrecí una parte a ella. Compartíamos con ella todo aquello que podíamos.  

Colaboramos asiduamente con nuestros vecinos. Todas las personas del campamento se ayudan mutuamente y se ofrecen cosas.

Nos alegró volver al trabajo tras el confinamiento y percibir ingresos para satisfacer nuestras necesidades y las de nuestros hijos.  

Estamos felices por volver a trabajar. 

Según un estudio de la OIT, casi la mitad de los trabajadores encuestados que tenían empleo antes de la pandemia de COVID-19 pasaron a estar desempleados en las primeras semanas de la crisis. La mayoría no tenía ningún tipo de ahorro.

La explotación agrícola en la que vive Fátima es una de las 24 explotaciones que abarca la labor de la OIT desde 2018, a fin de fomentar condiciones de trabajo decente en el sector agrícola. Esa labor incluye el suministro de casas prefabricadas a las familias que viven en esas explotaciones, el establecimiento de comités de trabajadores, la prestación de ayuda para mejorar la seguridad y salud en el trabajo, el desarrollo de competencias y la facilitación del acceso a programas de enseñanza infantil informal en dichas explotaciones.

Esas iniciativas forman parte de la "Asociación para mejorar las perspectivas de personas desplazadas por la fuerza y de las comunidades de acogida" (PROSPECTS), colaboración estratégica de los Países Bajos, la OIT, el ACNUR, UNICEF, el Banco Mundial y la CFI con el fin de prestar apoyo a comunidades de acogida y poblaciones desplazadas en ocho países de África oriental y septentrional y los Estados árabes.

La pandemia de COVID-19 redujo las horas de trabajo de los trabajadores en la explotación agrícola jordana en la que vive y reside Fátima Hussein Al Ahmad, refugiada siria. Ésta, de forma ingeniosa y resuelta, encontró medios alternativos para ganar dinero y poder comprar leche para su bebé.

La determinación de una madre refugiada para alimentar a los suyos pese a la COVID-19

Medios de subsistencia para los refugiados

Estuve en prisión por robar vainilla. Ahora trabajo fabricando bloques de hormigón y no hay motivos para que regrese a prisión.

Deseo trabajar porque en la prisión no tenía ningún futuro. No quiero volver a robar cosas que pertenecen a los demás.

Formación profesional en Madagascar como medio de salida de la delincuencia

Estoy dispuesto a aconsejar a mis amigos que no hagan lo mismo que yo, y considero que es mi deber dar ese consejo. 

Mi delito fue robar vainilla con otra persona. Nos atraparon a ambos y nos encarcelaron.

Estuve en el centro penitenciario de Antalaha, en el que recibí formación. Fue una experiencia satisfactoria que me permitió adquirir conocimientos de albañilería y obtener un diploma.

Internos del centro de Antalaha aprenden a fabricar un bloque de hormigón.

En prisión aprendimos a fabricar bloques de hormigón, a construir un muro con ellos, a sentar cimientos, y a hacer encofrados y pilares. Construimos varias casas pequeñas y una pequeña cocina... Aprendimos muchas cosas.

Lo que realmente deseo es trabajar para ganar dinero y proseguir mi vida.

Al terminar la formación regresé a mi aldea. Intenté aplicar mis conocimientos para fabricar bloques de hormigón. 

Interview Sergio audio.mp3

Pero debido a la pandemia de coronavirus, las ventas han disminuido enormemente. El negocio no es rentable. Ya no hay jefes que compren bloques. Tuve que ingeniármelas para sobrevivir.

Mi tío es albañil, posee experiencia en el oficio y hace todo lo posible para ayudarme a adquirir materiales.

 Cuando termine la pandemia de coronavirus volveré a fabricar bloques de hormigón.

La formación profesional destinada a jóvenes que han realizado trabajo infantil en el sector de la vainilla en el distrito de Antalaha, situado en la región de Sava, constituye una iniciativa del proyecto SAVABE de la OIT, (Apoyo a las partes interesadas del sector de la vainilla para ayudar a los niños), financiado por el Departamento del Trabajo de los Estados Unidos. 

Habida cuenta de ello, se asignó un presupuesto de 40.600 dólares para fomentar la formación durante un período de seis meses de 80 jóvenes de 14 a 17 años que habían sido encarcelados por robar vainilla.

El centro de formación de Antalaha está en el propio centro penitenciario de Antalaha y se puso en marcha gracias a la colaboración de la Dirección Regional de Educación Nacional, Enseñanza Técnica y Formación Profesional y la Dirección Regional de Administración Penitenciaria de Antalaha.

Sergio fue arrestado y encarcelado en Madagascar por robar vainilla a la edad de 16 años. Gracias a un programa de formación profesional abandonó la delincuencia y aprendió el oficio de albañil.

De prisión a una vida mejor

Empleo juvenil

Cuando la OIT se puso en contacto conmigo para que participara en la Iniciativa "La música contra el trabajo infantil" me sentí muy entusiasmado, pues considero firmemente que el trabajo infantil debe erradicarse.

Me dedico a la música desde hace varios años. Quería saber si podía hacer algo diferente en el ámbito musical de Sri Lanka. Colaboro con la compositor Charitha Attalage y otros artistas. Proponemos un nuevo tipo de música experimental, fusión entre la música electrónica moderna y la música clásica de Sri Lanka. Tenemos seguidores en Sri Lanka y en el extranjero. Cada vez son más numerosos.

El cantante de Sri Lanka dona una canción para ayudar a eliminar el trabajo infantil

Considero que el trabajo infantil debe erradicarse en todo el mundo para que los niños puedan disfrutar de su infancia. 

Siempre me ha apasionado la importancia que reviste la educación para los niños.

Por ahora, la situación en Sri Lanka es mucho mejor que en el resto dela región. No obstante, aún hay alrededor de 40.000 niños que realizan trabajo infantil. Se les priva de educación y de derechos fundamentales infantiles. 

He realizado varias actividades comunitarias con niños a lo largo de los últimos diez años.

Trabajo con niños discapacitados o desfavorecidos a través de la música, la danza y diversas actividades comunitarias.   

La colaboración con la OIT me brindó la oportunidad exclusiva de hacer algo por la comunidad de la manera que sé: mediante la música. 

Interpretamos la canción "Let them fly" (Déjenlos volar) en la televisión nacional el 12 de junio de 2019, el Día Mundial contra el Trabajo Infantil. 

En nuestra canción, dirigida a los adultos, se pide a estos que no ‘corten las alas a un niño antes de que aprenda a volar’. En ella se sintetiza el mensaje que queremos transmitir en materia de educación y derechos humanos fundamentales, con objeto de que los niños gocen de su infancia, en lugar de trabajar.

පුංචි අත්තටු | Let Them Fly | சிறகை விரித்து

La letra de la canción desempeña una función primordial. Está escrita en tres idiomas, cingalés, tamil e inglés, con objeto de abarcar el mayor público posible, sin restringirse a una comunidad específica. Queríamos que todos la entendieran y que colaboraran con la causa, y abarcar un público internacional. 

El coro infantil que canta parte de la canción también aporta mucho significado, y a mi parecer, llega al corazón del público.  

La música puede abarcar un público más amplio y creo que llegará a muchos corazones. 

Los niños son el futuro de este país. Aún tenemos mucho por hacer. Considero que a través de la música podremos convencer a muchas personas, trasladar nuestro mensaje y fomentar la concienciación para poner fin al trabajo infantil.

La canción "Let them fly" se ha reproducido en más de 150.000 ocasiones en los medios sociales. 

40.000 niños siguen realizando trabajo infantil en Sri Lanka, en particular en el sector de los servicios.

Realizan principalmente trabajos peligrosos, en ocasiones formas desconocidas de trabajo, que dificultan su completa erradicación. 

El Gobierno ha colaborado con asociados locales e internacionales para abordar el problema de forma sistemática. 

En 2018, Sri Lanka fue un país precursor en lo concerniente al cumplimiento de lo dispuesto en el marco de la Alianza 8.7, en la que colaboran varios países y organizaciones con el fin de alcanzar el Objetivo de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas de erradicar todas las formas de trabajo infantil para 2025.

Ridma Weerawardena, estrella musical de Sri Lanka, habla de su exitosa canción "Let them fly" (“Déjales volar”) y explica por qué decidió unirse a la lucha contra el trabajo infantil.

Una canción para que los niños puedan volar

Se dice que la historia no se repite, pero a menudo rima.

Interpreto esto en el sentido de que, aunque nunca vemos exactamente los mismos eventos más de una vez, hay patrones que se repiten, y de los cuales podemos aprender.  Mi trabajo diario está relacionado con las normas laborales contemporáneas. Mi pasatiempo es el estudio de la historia antigua, y cuanto más observo los grandes imperios del pasado, más veo la relevancia de los temas que trato en el trabajo.

Las lecciones de la antigüedad para combatir el trabajo forzoso contemporáneo

Por ejemplo, la esclavitud o el trabajo forzoso no eran una práctica generalizada en la antigüedad. El llamado "Papiro de Huelga" (actualmente en el Museo Egipcio de Turín, Italia), creado en 1166 a.C., contiene pruebas de que los constructores, artesanos y escribas que vivían en el antiguo pueblo egipcio de Deir el-Medina y trabajaban en las tumbas durante el reinado de Ramsés III (que se cree que fue de 1186 a 1155 a.C.), eran personas libres.

El rollo muestra que estos trabajadores, junto con sus jefes, dejaron de trabajar de forma organizada y colectiva para exigir el pago de los salarios atrasados y para protestar contra los administradores corruptos del Estado.

También podríamos atribuir a la cultura egipcia los valores de inclusión y tolerancia de los trabajadores con discapacidades. Por ejemplo, los ciegos fueron puestos a cargo de la música y las personas con enanismo trabajaron los metales, específicamente el oro.

Sin embargo, no podemos negar que las antiguas civilizaciones también definían diferencias entre los sirvientes (libres) y los esclavos. Un claro ejemplo de esto puede verse en el códice de Hammurabi, uno de los primeros textos legales del mundo que fue creado en Babilonia en 1692 a.C. Se registra la venta de seres humanos, junto con la de bienes y servicios (que a su vez se basaban en la esclavitud que sustentaba las economías de los reinos entre los que se comerciaba).

En los siglos siguientes, otras sociedades como los asirios y los espartanos siguieron el mismo camino, con economías que dependían de la esclavitud. El modelo alcanzó su punto álgido con los romanos, cuando había hasta diez esclavos por cada persona libre.

A pesar de estos casos bien documentados de sistemas basados en la esclavitud, hubo períodos en los que predominó el trabajo libre, por ejemplo, durante el período en el siglo XII a.C. cuando se escribió el "Papiro de la Huelga". En los siglos posteriores surgieron voces influyentes que plantearon preguntas sobre el papel de la esclavitud como negocio y su lugar en el desarrollo de una nación.

Dos de las grandes figuras del mundo helénico, Hesíodo y Solón, promovieron sociedades en las que los mercados se limitaban únicamente a los bienes y servicios; nadie debía tener autoridad absoluta sobre ninguna otra persona, cualquier contrato debía ser temporal y estar sujeto a un acuerdo entre los ciudadanos.

Hesíodo (750 - 600 a.C.), en su poema "Trabajos y días", dijo que el trabajo es la única manera en que un hombre que desprecia la violencia puede ser heroico, independiente y lograr el respeto incondicional entre sus pares.

Solón fue un estadista, legislador y poeta ateniense al que a menudo se le atribuye el haber sentado las bases de la democracia ateniense.

Solón (638 - 558 a.C.), tal y como aparece en la obra literaria de Diógenes Laercio, subrayó que dondequiera que el trabajo de un hombre libre no sea digno, ello implica el empobrecimiento de la sociedad y la incapacidad de mantener un estilo de vida adecuado.

Esta oposición a la esclavitud también fue promovida nada menos que por Ciro el Grande, el hombre a la cabeza del mayor imperio de su tiempo (559 a 530 a.C.). Gracias al cilindro de Ciro, un texto impreso en un cilindro de arcilla que es considerado por muchos como la más antigua declaración de los derechos humanos, los investigadores han llegado a la conclusión de que Ciro prohibió la compra y venta de seres humanos dentro de su Imperio Persa.

Pericles fue el estadista ateniense más famoso e influyente de la antigua Grecia.

Un siglo más tarde, el estadista griego Pericles (495-429 a.C.), a quien se atribuye la edad de oro griega, se dio cuenta de que la esclavitud pone en peligro y promueve la competencia desleal contra las personas libres. Por consiguiente, determinó que la Acrópolis de Atenas, uno de los mayores monumentos de la antigüedad, sería construida sólo por hombres libres. Para Pericles, la combinación de la iniciativa, el comercio y la democracia hacía que las personas no sólo fueran libres, sino también dignas y prósperas.

Un estudio de la historia antigua muestra que muchos grandes pensadores y líderes estaban en contra de la esclavitud y el trabajo forzoso, y concluyeron que, si el trabajo no era digno, los Estados, tarde o temprano, caerían en la pobreza económica. En otras palabras, establecieron una relación directa entre la dignidad del trabajador y la prosperidad de los sistemas políticos y sociales a los que pertenecían.

Firma de la Declaración del Centenario de la OIT sobre el Futuro del Trabajo, en la Conferencia Internacional del Trabajo en junio de 2019.

Hoy en día, se sostiene ampliamente que el trabajo debe centrarse en las personas -mujeres y hombres- y en su dignidad y crecimiento personal, y la Declaración del Centenario de la OIT sobre el futuro del trabajo resume este punto de vista.

Sin embargo, si se examinan algunos de los grandes hitos de la historia y los escritos de algunos de los grandes pensadores de la antigüedad, se puede ver que esto forma parte de una línea continua de pensamiento que atraviesa la historia de la humanidad: si alguien no trabaja con alegría, la productividad sufrirá, y para trabajar con alegría y dignidad es esencial poder disfrutar de los frutos de ese trabajo.

ILO Interview with Rodrigo Mogrovejo END Quote.mp3

Lo que me impresionó fue que ya entendían ideas que nos parecen tan necesarias ahora, y tan importantes, pero que para ellos estaban muy claras: que la gente necesitaba trabajar con dignidad, y que necesitaba disfrutar de su trabajo.  Eso me conmovió mucho.

En cualquier momento de 2016, se estima que 24,9 millones de personas se vieron atrapadas en trabajos forzados.

De ellas, 16 millones de personas son explotadas en el sector privado, como el trabajo doméstico, la construcción o la agricultura; 4,8 millones de personas en explotación sexual forzosa, y 4 millones de personas en trabajo forzoso impuesto por las autoridades estatales.

El trabajo forzoso genera beneficios anuales de 150.000 millones de dólares de los EE.UU.

Las mujeres y las niñas se ven afectadas de forma desproporcionada por el trabajo forzoso, ya que representan el 99% de las víctimas en la industria del sexo comercial, y el 58% en otros sectores.

Rodrigo Mogrovejo trabaja para la OIT en México, donde se ocupa de las normas laborales contemporáneas. Su pasatiempo es el estudio de la historia antigua, donde ve gran relevancia a los temas que trata diariamente en el trabajo.

El Papiro de la Huelga de Turín, el registro de la primera huelga conocida por alimento en el Valle del Nilo durante el 29º año del reinado de Ramsés III, en el siglo XII a.e.c. (c.1198-1166 a.e.c.).

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