Je m’appelle Min Min. J’ai quitté l’école au bout de trois ans. Je rêvais d’être professeur. J’ai maintenant 13 ans.

Je vis avec mon oncle et ma tante. Je suis arrivé ici l’été dernier. Le matin quand je me réveille, je sors chercher des pierres de jade. Le soir, j’y retourne vers 22h. C’est très fatigant de chercher des pierres. Celles que je trouve sont petites. 

Myanmar: la collecte de la pierre de jade met les enfants en danger

La pierre de jade la plus chère que j’ai trouvée valait environ 100000 Kyat (100 dollars des États-Unis).  

On risque nos vies pour ces pierres. Un homme est mort la nuit dernière. Je l’ai vu de mes propres yeux. 

Ça dépend de la taille des pierres qu’on trouve, mais si elles sont très grosses, l’entreprise de la mine nous prend la moitié de ce qu’on gagne. Nous risquons notre vie pour ces pierres. Un homme est mort la nuit dernière. Je l’ai vu de mes propres yeux.

La région de Hpakant au Myanmar est connue comme la « terre de jade »

Un morceau de jade poli dans la paume d'une main.

J’en ai vu d’autres qui prenaient de la drogue et devenaient des drogués.  Je ne veux pas avoir à faire avec les drogues.  J’aime le football et le chinlone (le sport national du Myanmar).  Parfois, je joue l’après-midi. 

Min Min met ses chaussures pour se preparer à aller chercher du jade.

Mes parents vivent ailleurs. Mon père aussi est à la recherche de pierres de jade. Ma mère reste à la maison pour faire la cuisine et le ménage. J’ai six frères et sœurs. Le plus jeune de mes frères va à l’école. Je ne veux pas qu’il arrête. Je veux qu’il devienne quelqu’un qui a étudié.     

Je fais des économies. Quand je serai grand, je veux avoir une maison et prendre soin de mes parents.

Le portail de l'OIT sur le travail des enfants

2021: Année internationale de l’élimination du travail des enfants

Chercher du jade est un travail dangereux. Près de 200 personnes sont mortes dans un glissement de terrain sur le site d’une mine de jade à  Hpakant le 2 juillet 2020.    

1.13 million d’enfants de 5 à 17 ans sont  piégés dans le travail des enfants au Myanmar. Cela signifie qu’un enfant sur 11 est privé de son enfance, de sa santé et de l’éducation.   

En 2020, les deux conventions fondamentales de l’OIT sur le travail des enfants, les Conventions 182 et 138, ont été ratifiées par le Myanmar.  

Le travail des enfants a baissé de 55% ces trois dernières années dans trois communautés pilotes avec le soutien du bureau de liaison de l’OIT au Myanmar en partenariat avec d’autres partenaires, y compris le ministère du travail des États-Unis (USDOL).

Le COVID-19 a exacerbé la pression sur les familles vulnérables. L’OIT au Myanmar travaille en étroite collaboration avec les communautés dans les zones ciblées afin d’aider les familles qui ont perdu leur revenu à cause de la pandémie et veiller à ce que les enfants ne soient pas renvoyés au travail.  

En 2021, les pays dans le monde vont célébrer l’Année internationale de l’élimination du travail des enfants de l’ONU, et le gouvernement du Myanmar travaillera en étroite collaboration avec l’OIT, les organisations d’employeurs et les syndicats afin de renforcer son plan d’action national pour l’élimination du travail des enfants.  

Il s’agit d’une véritable opportunité de protéger des enfants comme Min Min si chacun joue son rôle.  

Min Min a 13 ans et il récupère des morceaux de jade dans le Nord du Myanmar, “la terre de jade”.  Il s’agit d’une tâche dangereuse.  En 2020, près de 200 personnes sont mortes dans un glissement de terrain sur le site d’une mine proche. 

Le travail des enfants  dans les mines de jade du Myanmar est un jeu de hasard dangereux

Le travail des enfants

The Future of Work Podcast - Green Jobs (French).mp3

Les programmes économiques mis en œuvre par les gouvernements doivent favoriser une relance à la fois verte et inclusive, qui doit stimuler la mise en œuvre d’actions conformes aux objectifs environnementaux mondiaux.

Les programmes économiques mis en œuvre par les gouvernements doivent favoriser une relance à la fois verte et inclusive, qui doit stimuler la mise en œuvre d’actions conformes aux objectifs environnement aux mondiaux.

Le futur du travail passe par la création d’emplois verts

Apprendre à cuisiner, c’est bien plus qu’apprendre un métier. La nourriture éveille des souvenirs et des sentiments profonds, parce qu’on peut la partager avec sa famille et ses amis et qu’elle reflète la façon dont on se comporte par rapport à son environnement. 

Apprendre à cuisiner, c’est changer de vie. 

C’est précisément l’objectif que j’espère atteindre avec «Cozinha e Voz». Il s’agit d’une initiative lancée conjointement par le ministère public du Travail du Brésil et l’Organisation internationale du Travail (OIT), qui contribue à aider les populations les plus marginalisées – les sans-abri, les femmes victimes de violences, les personnes LGBTI (lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres ou intersexués) – à trouver un «vrai» travail. 

Je participe à ce projet depuis décembre 2017. L’idée initiale était de donner des cours de cuisine dans une prison de Salvador de Bahía. Mais j’ai pensé qu’un programme de formation pouvait offrir des possibilités dans le secteur de la restauration. Au Brésil, les gens aiment aller manger au restaurant, activité qui représente trois pour cent du PIB du pays. 

Et c’est ainsi que nous avons lancé notre activité, à São Paulo, avec un groupe de 30 participants transgenre. Depuis, notre projet s’est développé et nous proposons actuellement en moyenne quatre cours par an dans différents Etats, avec des effectifs de 50 à 60 personnes par classe. Cette année, en raison de la pandémie, nous avons dû organiser la formation en ligne et tous les cours ont pu avoir lieu.  

Paola Carosella donne un cours de cuisine.

Les cours englobent neuf disciplines où sont dispensées les compétences de base pour travailler dans la cuisine d’un restaurant, notamment les techniques d’assaisonnement des salades; la préparation des poissons, viandes et légumes; la gestion des déchets; et le stockage des aliments. 

Je mets un point d’honneur à utiliser des ingrédients locaux comme le manioc, le riz et les bananes, car ils sont faciles à obtenir et associés aux racines de la cuisine indigène. Ils font partie d’un héritage qui est en train de se perdre. Mais nous ne cuisinons pas de viande. 

La nourriture pouvant être très suggestive, certains de nos étudiants redécouvrent durant leur formation la saveur des plats que leur mère ou grand-mère avaient l’habitude de préparer. Certains apportent les aliments qu’ils ont cuisinés à leur famille, avec laquelle ils n’ont parfois plus de contact depuis des années. 

Ma propre histoire m’a peut-être aidée à comprendre les personnes qui assistent aux cours. Je suis née en Argentine dans une famille d’immigrés italiens. Ma mère était avocate. Elle m’a transmis un sens aigu de la justice. Et aussi un sens du devoir pour venir en aide aux autres dans l’urgence. Je suis cuisinière depuis 30 ans et, malgré mon succès professionnel, je n’ai jamais oublié que les personnes qui travaillent en cuisine viennent souvent de milieux très modestes. 

Je suis persuadée que la diversité est le meilleur ingrédient, en cuisine comme dans la vie. Travailler avec des gens d’horizons très divers vous enrichit sur le plan personnel. 

Au cours des quatre dernières années, nous avons permis à de nombreux participants d’accéder à des emplois proposés par un réseau d’entreprises partenaires. Deux d’entre eux travaillent dans mes restaurants. 

Je pense que cela est le reflet d’une évolution vers davantage de diversité dans la culture d’entreprise, et je suis persuadée que la diversité est le meilleur ingrédient, en cuisine comme dans la vie. Travailler avec des gens d’horizons très divers vous enrichit sur le plan personnel. 

Cela n’a pas été facile. Mais, grâce au soutien de l’OIT, au financement du ministère du Travail du Brésil et aussi au fait que je sois une cheffe célèbre, nous avons réussi à surmonter de nombreux préjugés. 

Le prochain objectif que je me suis fixé est d’encourager davantage d’entreprises à participer à ce projet, par exemple par des mesures d’incitation (réductions d’impôts) ou des mécanismes d’évaluation qui montreraient qu’elles sont impliquées dans des projets ayant pour but de promouvoir l’intégration des personnes vulnérables. 

J’espère sincèrement que nous parviendrons à inciter d’autres entreprises à participer au projet «Cozinha e Voz», et aider ainsi à promouvoir l’employabilité d’un groupe de population plein de talent mais qui demeure largement exclu. 

Quelque 80 pays ont adopté des lois interdisant la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle, l’identité de genre, l’expression du genre ou les caractéristiques sexuelles.

Or, de nombreuses personnes LGTBI continuent d’être victimes de discrimination, de violence, de harcèlement, de persécution et de stigmatisation, y compris sur le lieu de travail.

La Déclaration sur les principes et droits fondamentaux au travail de l’OIT demande à lutter contre toutes les formes de discrimination.

Pour promouvoir efficacement le travail décent pour la communauté LGBTI, il faut davantage de données statistiques pour mieux connaître l'ampleur de la discrimination à laquelle elle est confrontée.

La célèbre cheffe cuisinière argentine, Paola Carosella, explique pourquoi elle a décidé de prendre part au projet de l’OIT «Cozinha e Voz» (Cuisine et voix), qui aide les populations marginalisées et vulnérables au Brésil à trouver du travail dans le secteur de l’hôtellerie.

La diversité: le meilleur ingrédient

Égalité et diversité

Je m’appelle Viorica Anghel, j’habite le village d’Andrușul de Jos. J’utilise le miel dans de nombreux remèdes naturels. J’étais toujours obligée d’en acheter, j’ai donc pensé que je pourrais tout aussi bien le produire moi-même!

Avec l’aide de l’Organisation internationale du Travail, j’ai bénéficié d’un projet apicole où j’ai reçu une formation et des cours d’un mentor plus âgé et plus expérimenté.

Douceur de vivre en Moldavie

La formation était si intéressante et utile que pendant ces quelques semaines de cours je n’ai raté aucune leçon. J’ai eu le sentiment d’avoir lu toute une bibliothèque de livres sur l’apiculture.

Mon instructeur, Sergiu Paslaru, est très serviable : quelle que soit l’heure de la journée, il est toujours prêt à répondre aux questions.

J’ai décidé de participer au projet à cause de mon handicap mais aussi parce que mon enfant avait des problèmes de santé.

Au début, nous étions inquiets quand les abeilles nous piquaient. Mais peu à peu nous en avons appris plus sur elles, nous nous y sommes attachés et elles à nous.

J’utilise le miel et les produits dérivés des abeilles pour fabriquer de nombreux remèdes naturels pour les rhumes, les douleurs osseuses, etc.

Je soigne mon fils, Gabriel, avec du vinaigre de miel quand il tombe malade.

Ces projets sont vraiment les bienvenus. Ils permettent de subvenir à ses propres besoins – et je ne parle pas seulement de moi mais de n’importe quel jeune. Ce pourrait être l’occasion pour eux de ne pas avoir à s’expatrier pour travailler mais de créer une petite entreprise dans leur propre pays.

Avec la subvention que j’ai reçue, j’ai pu monter une petite entreprise familiale.

La chose la plus précieuse que j’ai acquise en participant au projet de partenariat pour l’emploi local, en dehors des connaissances et de l’aide financière, c’est la confiance offerte par tous ceux qui participaient au projet et je suis maintenant déterminée à transmettre ce sentiment à d’autres personnes.

En ce moment, j’ai l’impression d’avoir des ailes! J’ai gagné beaucoup en terme d’estime de moi et de dignité.

Viorica espère produire une demi-tonne de miel en 2021, pour un chiffre d’affaires estimé à 2 000 dollars. Elle espère encore doubler sa production en 2022. 

Elle est l’une des 882 bénéficiaires du premier Partenariat pour l’emploi local (PEL) du district de Cahul, dans le Sud de la Moldavie, un projet pilote financé par le compte supplémentaire du budget ordinaire de l'OIT (CSBO). 

Lancé en avril 2019, le PEL de Cahul rassemble plus d’une vingtaine de partenaires publics et privés, au niveau national et local; avec l’aide de l’OIT, il vise à améliorer le marché du travail local. 

Le but est de créer et de formaliser des emplois et d’identifier des possibilités de développement commercial pour les jeunes et les personnes handicapées dans le district de Cahul. 

Viorica Anghel a vu sa vie transformée quand elle s’est inscrite à un cours d’apiculture organisé par l’OIT en Moldavie. Elle gère maintenant sa propre entreprise et utilise le miel à des fins médicales pour soigner son fils.

Les abeilles, un remède pour la réussite en affaires

Création d’emplois

L'histoire, dit-on, ne se répète pas mais elle rime souvent.

J'interprète cela comme signifiant que si nous ne voyons jamais exactement les mêmes événements plus d'une fois, il existe des schémas qui se répètent et dont nous pouvons tirer des enseignements.  Mon travail quotidien concerne les normes de travail contemporaines. Mon hobby est l'étude de l'histoire ancienne, et plus je regarde les grands empires du passé, plus je vois un rapport avec les questions que je traite au travail.

Les leçons de l'antiquité pour lutter contre le travail forcé contemporain

Par exemple, l'esclavage ou le travail forcé n'était pas une pratique généralisée dans l'Antiquité. Le "papyrus de grève" (aujourd'hui au Musée égyptien de Turin, en Italie), créé en 1166 avant J.-C., contient des preuves que les bâtisseurs, artisans et scribes qui vivaient dans l'ancien village égyptien de Deir el-Medina et travaillaient sur les tombes sous le règne de Ramsès III (probablement de 1186 à 1155 avant J.-C.), étaient des gens libres.

Le parchemin montre que ces travailleurs, ainsi que leurs patrons, arrêtaient le travail de manière organisée et collective pour exiger le paiement des arriérés de salaires et pour protester contre les administrateurs corrompus de l'État.

On pourrait également attribuer à la culture égyptienne les valeurs d'intégration et de tolérance à l'égard des travailleurs handicapés. Par exemple, les aveugles étaient chargés de la musique et les nains travaillaient les métaux, en particulier l'or.

Cependant, on ne peut pas nier que les anciennes civilisations ont également défini les différences entre les serviteurs (libres) et les esclaves. Le codex d'Hammourabi, l'un des premiers textes juridiques du monde, créé à Babylone en 1692 avant J.-C., en est un exemple clair. La vente d'êtres humains y est consignée, ainsi que celle de biens et de services (qui reposaient eux-mêmes sur le travail des esclaves qui sous-tendaient les économies des royaumes entre lesquels ils étaient échangés).

Dans les siècles suivants, d'autres sociétés comme les Assyriens et les Spartiates ont suivi le même chemin, avec des économies qui dépendaient de l'esclavage. Le modèle a atteint son apogée avec les Romains, lorsqu'il y avait jusqu'à dix esclaves par personne libre.

Malgré ces cas bien documentés de systèmes fondés sur l'esclavage, il y a eu des périodes où le travail libre a prédominé - par exemple, au XIIe siècle avant J.-C., lorsque le "papyrus de la grève" a été écrit. Des voix influentes sont apparues au cours des siècles suivants, soulevant des questions sur le rôle de l'esclavage en tant que commerce et sa place dans le développement d'une nation.

Deux des grandes figures de proue du monde hellénique, Hésiode et Solon, ont promu des sociétés où les marchés étaient limités aux seuls biens et services ; personne ne devait avoir une autorité absolue sur une autre personne, tout contrat devait être temporaire et faire l'objet d'un accord entre les citoyens.

Hesiod (750 - 600 av. J.-C.), dans son poème "Works and Days", disait que le travail est le seul moyen pour un homme qui méprise la violence d'être héroïque, indépendant et d'obtenir le respect inconditionnel de ses pairs.

Solon était un homme d'État, un législateur et un poète athénien qui est souvent crédité d'avoir jeté les bases de la démocratie athénienne.

Solon (638 - 558 av. J.-C.), tel que représenté dans l'œuvre littéraire de Diogène Laercio, soulignait que là où le travail d'un homme libre n'est pas digne, cela implique l'appauvrissement de la société et l'incapacité à maintenir un style de vie adéquat.

Cette opposition à l'esclavage a également été promue par pas moins que Cyrus le Grand, l'homme à la tête du plus grand empire de son temps (559 à 530 av. J.-C.). Grâce au cylindre de Cyrus, un texte imprimé sur un cylindre d'argile qui est considéré par beaucoup comme la plus ancienne déclaration des droits de l'homme, les chercheurs ont conclu que le Cyrus interdisait l'achat et la vente d'êtres humains au sein de son empire persan.

Périclès était l'homme d'État athénien le plus célèbre et le plus influent de la Grèce antique.

Un siècle plus tard, l'homme d'État grec Périclès (495 - 429 av. J.-C.), auquel on attribue l'âge d'or grec, a réalisé que l'esclavage met en danger et favorise la concurrence déloyale contre les personnes libres. Il a donc décidé que l'Acropole d'Athènes, l'un des plus grands monuments de l'Antiquité, ne serait construite que par des hommes libres. Pour Périclès, la combinaison de l'initiative, du commerce et de la démocratie rendait les gens non seulement libres, mais aussi dignes et prospères.

Une étude de l'histoire ancienne montre que de nombreux grands penseurs et dirigeants étaient contre l'esclavage et le travail forcé, et ont conclu que si le travail n'était pas digne, les États tomberaient, tôt ou tard, dans la pauvreté économique. En d'autres termes, ils ont établi une relation directe entre la dignité d'un travailleur et la prospérité des systèmes politiques et sociaux auxquels il appartenait.

Signature de la Déclaration du Centenaire de l'OIT sur l'Avenir du Travail, lors de la Conférence Internationale du Travail en juin 2019

De nos jours, il est largement admis que le travail doit être centré sur les personnes - femmes et hommes - et sur leur dignité et leur épanouissement personnel, et la Déclaration du Centenaire de l'OIT sur l'Avenir du Travail résume cette opinion.

Mais, si l'on se penche sur les grandes étapes de l'histoire et sur les écrits de certains des grands penseurs de l'Antiquité, on constate que cela fait partie d'un continuum de pensée, qui traverse l'histoire humaine : si quelqu'un ne travaille pas avec joie, la productivité en pâtira, et pour travailler avec joie et dignité, il est essentiel de pouvoir profiter des fruits de ce travail.

ILO Interview with Rodrigo Mogrovejo END Quote.mp3

Ce qui m'a impressionné, c'est qu'ils comprenaient déjà des idées qui nous semblent si nécessaires maintenant, et si importantes, mais qui étaient très claires pour eux : que les gens doivent travailler dans la dignité, et qu'ils doivent prendre plaisir à leur travail. Cela m'a vraiment touché.

En 2016, on estime à 24,9 millions le nombre de personnes prises au piège du travail forcé.

Parmi elles, 16 millions de personnes sont exploitées dans le secteur privé, comme le travail domestique, la construction ou l'agriculture ; 4,8 millions de personnes sont victimes d'exploitation sexuelle forcée, et 4 millions de personnes sont soumises à un travail forcé imposé par les autorités de l'État.

Le travail forcé génère des profits annuels de 150 milliards de dollars.

Les femmes et les filles sont touchées de manière disproportionnée par le travail forcé, représentant 99 % des victimes dans l'industrie du sexe et 58 % dans d'autres secteurs.

Rodrigo Mogrovejo travaille pour l'OIT au Mexique où il s'occupe des normes de travail contemporaines. Son hobby c'est l'étude de l'histoire ancienne, où il voit un grand intérêt pour les questions qu'il traite quotidiennement au travail.

Le Papyrus de Grève de Turin, le registre de la première grève connue, qui a eu lieu au sujet de la nourriture dans la Vallée du Nil pendant la 29e année du règne de Ramsès III, 12e siècle avant JC (c.1198-1166 avant J.-C.).

Le travail, la liberté et le bonheur: les grandes forces motrices de l'Antiquité

Quand j’ai été approché par l’OIT pour participer à l’initiative «La musique contre le travail des enfants», j’étais très enthousiaste parce que c’est une chose à laquelle je crois vraiment: le travail des enfants doit être éradiqué.

Je me suis lancé dans la musique il y a quelques années. Je voulais voir si je pouvais apporter quelque chose à la scène musicale sri-lankaise. J’ai collaboré avec la compositeur Charitha Attalage et quelques autres artistes. C’est un autre type de musique expérimentale que nous faisons, une fusion entre l’électronique moderne et la musique classique sri-lankaise. Nous avons une base fidèle de fans au Sri Lanka et aussi quelques-uns à l’étranger. 

Un chanteur sri-lankais fait don d'une chanson pour aider à éliminer le travail des enfants

Je pense que le travail des enfants doit être éradiqué de la surface de la terre pour que les enfants puissent passer leur enfance comme il se doit.

J’ai toujours été très attaché à l’importance de l’éducation pour un enfant.

A l’heure actuelle, le Sri Lanka est dans une situation bien meilleure que le reste de la région. Cependant, 40 000 enfants y travaillent encore actuellement. Ils sont privés de leur éducation et de leurs droits fondamentaux en tant qu’enfants.

Je fais du travail social auprès des enfants depuis une dizaine d’années.

Je travaille avec des enfants handicapés et des enfants défavorisés à travers la musique, la danse et le travail social. 

La collaboration avec l’OIT m’a offert une formidable opportunité : servir la communauté de la façon que je connais le mieux, par la musique. 

Nous avons joué la chanson «Let them fly» à la télévision nationale le 12 juin 2019, pour la Journée mondiale contre le travail des enfants.

Notre chanson s’adresse aux adultes et les supplie de ne pas couper les ailes d’un enfant avant même qu’il ait appris à voler. Elle résume l’idée générale de ce que nous essayons de dire sur l’éducation, les droits humains fondamentaux, et pour que les enfants aient une enfance plutôt que de travailler.

පුංචි අත්තටු | Let Them Fly | சிறகை விரித்து

Les paroles jouent un énorme rôle. La raison pour laquelle nous les avons écrites en trois langues, en cingalais, en tamoul et en anglais, était de nous adresser à un large public plutôt qu’à une seule communauté. Nous voulions que tout le monde comprenne, se sente concerné par la cause, et toucher aussi un public international. 

Le fait qu’une chorale d’enfants participe à la chanson ajoute beaucoup et je pense que cela touche aussi le public au cœur. 

La musique peut atteindre un public plus large et je pense qu’elle touchera de nombreux cœurs.

Les enfants sont l’avenir de ce pays. Nous avons encore quelques pas à faire. Je pense que grâce à la musique nous pourrons convaincre beaucoup de monde, faire passer le message et sensibiliser pour mettre fin au travail des enfants.

«Let them fly» a été vu plus de 150 000 fois sur les réseaux sociaux. 

40 000 enfants sont toujours victimes du travail des enfants au Sri Lanka, essentiellement dans le secteur des services.

Ils sont surtout présents dans des formes dangereuses et parfois cachées de travail des enfants, ce qui constitue un défi pour leur éradication complète.

Le gouvernement a collaboré avec des partenaires locaux et internationaux pour s’attaquer au problème de manière systématique.

En 2018, le Sri Lanka est devenu un pays pionnier dans le cadre de l’Alliance 8.7, un partenariat qui rassemble des pays et des organisationsen vue d’atteindre l’Objectif de développement durable relatif à l’élimination de toutes les formes de travail des enfants d’ici à 2025.

La star de la musique sri-lankaise Ridma Weerawardena parle de sa chanson « Let them fly » et de la raison qui l’a décidé à participer à la lutte contre le travail des enfants.

Une chanson pour libérer les enfants

J’étais emprisonné pour vol de vanille.  Maintenant je travaille, je fabrique des parpaings et je n'ai aucune raison de retourner en prison.

Je veux travailler car il n’y a pas de bénéfice pour moi là-bas. Je ne veux plus jamais voler ce qui appartient aux autres.

Sortir de la délinquance par la formation professionnelle à Madagascar

Je suis prêt à conseiller mes amis pour qu’ils ne fassent pas la même chose que moi et je sens que c’est une obligation pour moi de les conseiller. 

Ce qu’on a fait c’est qu’on a volé de la vanille. Nous étions deux. Nous nous sommes fait attraper et avons été emprisonnés.

J’étais à la maison pénitentiaire d’Antalaha, et là-bas j’ai reçu une formation.  J’ai réussi, j’ai acquis des connaissances en tant que maçon et j’ai obtenu un diplôme.

Des prisonniers à la maison pénitentiaire d’Antalaha apprennent à fabriquer un parpaing.

En prison, on a appris à fabriquer des parpaings, à les maçonner pour faire un mur, à faire les fondations, des coffrages et des poteaux. On a construit des petites maisons, une petite cuisine. On a appris beaucoup de choses là-bas.

Ce que je souhaite vraiment faire, c’est travailler pour gagner de l’argent et faire face à ma vie. 

Après avoir reçu la formation, je suis revenu dans mon village. J’ai essayé de mettre en pratique mes connaissances et de fabriquer des parpaings. 

Interview Sergio audio.mp3

Mais à cause de la pandémie de coronavirus, les ventes ont nettement baissé. L’affaire ne marche plus. Il n’y a plus de patrons pour les acheter. J’ai dû me débrouiller pour pouvoir survivre.

Me voici avec mon oncle et mon grand-père.

Mon oncle est maçon, il a de l’expérience dans ce domaine et fait son possible pour m’aider dans l’acquisition de matériels.

Dès que ce coronavirus sera terminé, je retournerai à la fabrication de parpaings.

La formation professionnelle des enfants victimes du travail des enfants dans la filière de la vanille du district d’Antalaha, dans la région de Sava, est une initiative du projet SAVABE (Soutenir les Acteurs de la Vanille au Bénéfice des Enfants) de l’OIT, financé par le Département du travail des États-Unis.

40,600 USD ont ainsi été alloués pour soutenir pendant 6 mois la formation de 80 enfants de 14 à 17 ans, incarcérés pour vol de vanille.

Le centre de formation d’Antalaha est implanté dans la maison pénitentiaire même d’Antalaha, et a été mis en place avec la collaboration de la Direction Régionale de l'Education Nationale, de l'Enseignement Technique et de la Formation Professionnelle, ainsi que de la Direction régionale de l’Administration pénitentiaire d’Antalaha.

A Madagascar, Sergio a été arrêté et incarcéré pour vol de vanille quand il avait 16 ans. Grâce à la formation professionnelle, il est sorti de la délinquance et a appris le métier de maçon.

De la prison à une vie meilleure

Compétences pour les jeunes

Je suis venue en Jordanie avec ma famille, avec mon frère et ma sœur. Nous sommes venus de Syrie jusqu’ici pour pouvoir travailler et échapper aux problèmes. Je me suis fiancée à mon mari ici et nous nous sommes mariés à Mafraq.

Nous travaillons au même endroit pendant un mois. Puis nous devons partir pour une autre ferme. Tous ces déplacements nous ont fatigués. C’était très difficile. 

Quand nous sommes arrivés dans cette exploitation, ils nous ont donné une caravane. Nous avons découvert que vivre en caravane est préférable à la vie sous tente, c’est plus propre pour les enfants et pour nous. Nous sommes maintenant installés dans cette ferme. Nous avons arrêté de bouger. 

L’impact du COVID-19 sur les travailleurs vulnérables en Jordanie

J’ai quatre enfants. L’aîné a six ans. Puis il y a ma fille qui a cinq ans, mon autre fils deux ans et ma plus jeune fille qui a sept mois. 

Quand je me réveille le matin, je prépare le petit déjeuner des enfants. Puis mon mari prend son petit déjeuner et part travailler. Quand j’ai fini le ménage, je confie les enfants à un proche et je vais travailler à la ferme avec les autres employés. Je travaille de 7 heures du matin jusqu’à 14 heures environ puis je rentre à la maison, auprès de mes enfants; j’ai une fille en bas âge, c’est pourquoi je ne peux pas travailler à la ferme à temps plein. Dans l’après-midi, je trais la brebis et finis les tâches ménagères. 

Sur la ferme, on récolte des pêches et des tomates.

Quand nous avons entendu parler du coronavirus pour la première fois, nous avons eu peur. J’ai commencé à regarder les nouvelles, surfant sur mon téléphone et sur YouTube pour apprendre à me protéger. Nous avons acheté tous les produits de première nécessité pour ne pas avoir à quitter la maison et à se mélanger aux autres. 

Au début de l’épidémie, on nous a dit que nous ne pouvions pas nous rassembler au travail. J’ai arrêté de travailler pendant deux mois. 

En tant que mère, je devais m’assurer un revenu pour acheter du lait à ma petite fille. Je ferais n’importe quel travail juste pour couvrir le coût du lait.

Réfugiée syrienne et ouvrière agricole

Nous avons traversé une période difficile. Nous avons dû emprunter de l’argent. Nous avions des dépenses à effectuer. En tant que mère, je devais m’assurer un revenu pour acheter du lait à ma petite fille et pour répondre aux besoins de mes enfants. 

J’ai commencé à faire toutes sortes de travaux. J’ai aidé mon mari et le propriétaire de la ferme à s’occuper du bétail; en échange, il me donnait une petite quantité de lait que j’utilisais pour fabriquer du yaourt et du fromage. Je vendais mes produits dans la ville de Sahba, puis j’allais à la pharmacie acheter du lait pour ma fille. 

Je subissais aussi beaucoup de pression à la maison. Je devais cuisiner, nettoyer et désinfecter la maison deux fois par jour. Au cours des deux premiers mois de l’épidémie, nous n’arrivions pas à obtenir assez de pain, alors je faisais du pain pour les enfants tous les deux ou trois jours.

Fatima nourrit sa petite fille avec un biberon de lait.

Quand la caravane scolaire (centre d’éducation informelle) a ouvert à la ferme, notre fils de six ans a commencé à y aller et l’a fait pendant quatre mois. Puis ils ont arrêté d’y aller à cause de la crise et ils ont commencé à faire l’école à distance. Il connaît les lettres et les chiffres et sait écrire son prénom.

Mon fils suivait les leçons données par ses enseignants sur WhatsApp et quand il avait fini ses cours, je continuais à lui enseigner des choses.

J’ai une voisine ici qui est toute seule et elle est âgée. J’ai pitié d’elle. Je fais beaucoup de pain pour pouvoir lui en donner. Nous lui donnons tout ce dont nous avons assez. 

Il y a beaucoup d’entraide entre nous et nos voisins. Ici, sur le campement, tous les gens s’entraident et s’échangent des choses. 

Nous sommes heureux d’être de retour au travail.

Après la fin du confinement, nous avons été heureux de reprendre le travail, de pouvoir ainsi nous assurer un revenu pour satisfaire nos besoins et ceux de nos enfants. 

Nous sommes heureux d’être de retour au travail. 

Selon une étude de l’OIT, près de la moitié des travailleurs interrogés qui occupaient un emploi avant l’épidémie de COVID-19, ont été privés de travail pendant les premières semaines de la crise. La majorité n’avait aucune épargne d’aucune sorte.

La ferme où vit Fatima est l’une des 24 fermes sélectionnées par l’OIT depuis 2018 pour améliorer les conditions de travail décentes dans le secteur agricole. Les activités concernent la fourniture de logements préfabriqués aux familles qui vivent sur place, la mise en place de comités de travailleurs, une aide pour améliorer la sécurité et la santé au travail, la formation professionnelle et l’accès à l’éduction informelle pour les enfants qui vivent à la ferme. 

Ces initiatives font partie du partenariat stratégique PROSPECTS (Partenariat pour améliorer les perspectives des personnes déplacées de force et des communautés d’accueil), un partenariat qui réunit les Pays-Bas, l’OIT, le HCR, l’UNICEF, la Banque mondiale et la SFI pour soutenir les communautés d’accueil et les populations déplacées dans huit pays d’Afrique du Nord et de l’Est et dans les États arabes.

En Jordanie, à cause de la pandémie de COVID-19, les heures de travail des employés ont été réduites sur l’exploitation agricole où vit et travaille Fatima Hussein Al Ahmad. Ingénieuse et déterminée, elle a trouvé des alternatives pour gagner de l’argent afin d’acheter du lait pour sa petite fille.

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